儒学是秦前期的一个重要学术派别，是晚春时期创立的。因此，儒家把他们当作大师，崇拜孔子的学说。在汉书中，儒、士将儒学列为先秦至汉初的前九代。自韩武迪遗弃数百所学校，崇尚儒学以来，他的学说逐渐成为中国文化的重要组成部分。儒家思想的主体是礼、乐、仁、义、忠、赦、德、孝。儒家思想在不同时期是不同的，以适应当时封建统治的需要，但孝道观念始终受到儒家的推崇和推崇。

孝是中国文化的重要组成部分。几千年来，中国人深受所谓的“礼仪”教育的影响，不管他们的财富和财富如何。儒家孝道现在十分重视死亡，认为死亡是孝的主要标志之一。所谓“死亡”就好比生命，死亡就像生命，仁慈和智慧就足够了。《论语》的日子：谨慎追求，人的道德回归浓重。从历代的官方历史记载和其他文献记载来看，儒家历来主张孝道，把死亡或丧葬视为孝道的一个重要方面。

孝的概念源于儒学。受古代祖先崇拜的影响，周人在宗教观上表现出对祖先的尊重，伦理观中的祖先孝道，丧葬观中的重葬。他在万斯年间得到了上天的保佑。周人的这句话，表达了他们继承孝道、继承孝道、继承祖先的精神。只有这样，他们才能被天堂吞没和祝福。周人对死者，特别是对先人，比对活人更为关注。

孔子继承和发扬了周丽中的孝道观。他也十分重视葬礼中的孝道。在回信弟子范迟时，他说：“生是礼，死是礼，葬是礼，祭是礼”（《论语正》）。当弟子周杰伦认为三年的服丧期太长时，批评这一天：这是不仁慈的！儿子出生三年了。然后他们就脱离了父母。丈夫的葬礼三年，全世界的葬礼，也给了父母三年的爱！《论语杨茂》。他虽然不提倡厚葬，不提倡精神悼念，但他提倡孝道，客观上促成了后世的厚葬。因此，《资本论》说：“厚葬足以送死，而立正。”

孟子和荀子是孔子的继承者，也是秦前期儒家孝道观念的代表。孟子认为孝道是丧葬观念的主要精神，积极倡导厚厚的丧葬，并将其作为后代的楷模。孟子、公孙筹和张居夏录制了他母亲葬礼的故事。当孟子出生在他母亲的家里时，他派他的弟子来填补于，并要求工匠冲出棺材，并下令使用上部木材。孟子认为用最好的木头做漂亮的棺材太奢侈了。孟子提醒说，古代的棺材是无限的。七英寸棺材在中世纪被称为棺材。从天子到老百姓，不光是看到美，然后做人们心中的每一件事，我们都要快乐；没有钱就不能快乐。是什么赚钱的？古人用过。为什么只有我一个人？在孟子看来，厚葬不仅是为了美，也是为了孝道，否则就是不孝。孟子之后，厚葬被冠以礼孝之名。

荀子还强调了仪式和孝道在葬礼中的重要性。《论理论语》说：“哀，死者的生前装饰。大象生死攸关。因此，如果死亡像生命，如果死亡像生命，它将开始所有的时间。礼人对待生死都很谨慎。